?

Log in

No account? Create an account

cd_player


Модный фристайл

мы проиграли сражение, но не войну


Entries by category: лытдыбр

Будем знакомы
cd_player
Очень краткие сведения о себе и этом журнале.

РаскрытьCollapse )

UPD: В связи с событиями в бывшей УССР журнал временно будет работать как ресурс протеста против антиконституционного переворота и поддержки сил Сопротивления.

Важные публикации:

Зигзаги украинской сепаратистской мысли
Украинский нациогенез и манипуляция сознанием как основа этноцида русских
Юго-Западная Русь: наброски к этнонимической ревизии
Просроченный спор
Когда на сцену приходит Чужой
Лыко в строку
Что могло бы устроить русских
О простых вещах
Вырусь



Ключевые материалы:
РаскрытьCollapse )

Приходит пора мостов...
cd_player
Унылое впечатление оставила передача "Надо поговорить" показанная в пятницу 12 июля по каналу "Россия-1" (текстовку можно посмотреть здесь). И дело не только в разочаровании, вызванном отменой обещанного телемоста между Киевом и Москвой - наскоро срежиссированная имитация, которую нам показали взамен, на телемост никак не тянула. Дело ещё и в концептуальной основе шоу. Вместо разговора получился ностальгический вечер воспоминаний о том, как было хорошо всем вместе в стране дружбы народов. Смысла в этом было немного. Окажись я в студии, мог бы сказать то, о чём многие наверняка подумали, но так и не решились озвучить.

А сказал бы я следующее.
- Как и многие здесь, я представитель малорусской (украинской) семьи, разрезанной по живому этой проклятой границей. Но почему от меня ждут признания государств, образовавшихся в результате этого раздела? У меня есть моя страна, в которой я родился, получил образование, сформировался как личность, познал любовь, радость и горе. Она называется - Россия. Почему же я должен предавать её? Не манипулятивно урезанная Российская Федерация, которую нас убеждают принять как мачеху, а та самая Большая Россия, которую веками собирали наши предки, густо полившие кровью каждый квадратный сантиметр её бескрайних просторов. Я люблю свою малую родину - Малороссию - но отвожу ей подчинённое место в своей картине мира и своей идентичности, точно так же, как это делает псковитянин, архангелогородец, костромич и любой другой русский, который родился и вырос вдали от столицы.

Но вы - отчего же вы все так легко согласились с этим? Да, вы могли подчиниться непреодолимой силе, приняв новое гражданство и новые правила жизни, - но что мешало каждому из вас стать островком скрытого неповиновения? Что мешало в сердце своём хранить единую Родину и ждать часа, когда обстоятельства откроют нам дорогу к воссоединению? И не просто ждать, а работать на эту надежду, приближая светлый час? Молчите...


Советское прошлое не вернуть хотя бы потому, что на сцену вышло совершенно новое поколение, которое считает Родиной те самые кровоточащие куски - каждое свой - на которые была разрезана наша страна. Поэтому и нужен разговор, в первую очередь, сравнительно молодых людей, живущих по обе стороны границы, чтобы для начала хотя бы нащупать какие-то точки соприкосновения, просто услышать голос друг друга. О телемостах, о народной дипломатии я мечтал все эти пять лет безвременья. Живое общение - самое действенное лекарство от недоверия и ненависти, неудивительно, что для киевской власти это словно солнечный луч для упыря. Мосты, как и туннели, выводят на свет, это вещь, устремлённая в будущее. А нафталиновые посиделки могут вызвать щемление на сердце.. но сколько ж можно попусту бередить рану.

Алые аллегории
cd_player
"Туман еще не рассеялся; в нем гасли очертания огромного корабля, медленно повертывающегося к устью реки. Его свернутые паруса ожили, свисая фестонами, расправляясь и покрывая мачты бессильными щитами огромных складок; слышались голоса и шаги. Береговой ветер, пробуя дуть, лениво теребил паруса; наконец, тепло солнца произвело нужный эффект; воздушный напор усилился, рассеял туман и вылился по реям в легкие алые формы, полные роз. Розовые тени скользили по белизне мачт и снастей, все было белым, кроме раскинутых, плавно двинутых парусов цвета глубокой радости. (...)

Из заросли поднялся корабль; он всплыл и остановился по самой середине зари. Из этой дали он был виден ясно, как облака. Разбрасывая веселье, он пылал, как вино, роза, кровь, уста, алый бархат и пунцовый огонь...
"

Александр Грин так описывает первозамысел повести "Алые паруса":

"Я разузнал, как это происходило, совершенно случайно: я остановился у витрины с игрушками и увидел лодочку с острым парусом из белого шелка. Эта игрушка мне что-то сказала, но я не знал, что. Тогда я прикинул, не скажет ли больше парус красного, а лучше того — алого цвета, потому что в алом есть яркое ликование. Ликование означает знание, почему радуешься. И вот, развёртывая из этого, беря волны и корабль с алыми парусами, я увидел цель его бытия."


Петербург, в ночь на 24 июня 2019 г.

Можно усомниться лишь в знании причины радости. При виде алого парусника, плавно рассекающего полутайну белой ночи над Невой в буйстве иллюминаций у меня перехватывает дыхание каждый раз, и конца этому не видно. Перехватывает от ликования, которое невозможно привязать ни к чему рациональному - просто мурашки по спине и восторг от попадания внутрь сказки. Наверное, это одна из мощнейших в мировой литературе аллегорий счастья, которое непременно наступит, если в него верить и не опускать рук. И символизм её выходит бесконечно далеко за рамки "сексистского" сюжета. Потому что затрагивает ту самую цель бытия. Только в советском обществе, где с самых чёрных, инфернальных страниц пролога уже зарождалась ноосферная идея, получая художественное воплощение, мог родиться замысел праздника Алых парусов как посвящения детям, только что окончившим школу. И то, что она оказалась подхваченной в наше меркантильное и ничтожное время, роняет в сердце надежду на преемственность лучшего.

Фото: https://www.metronews.ru/novosti/peterbourg/reviews/alye-parusa-samyy-krasivyy-prazdnik-vypusknikov-sobral-na-chetvert-milliona-zriteley-bolshe-1558250/?utm_source=grf-eng&utm_medium=partner&utm_campaign=giraff.io

Бiля млину - калина...
cd_player
Наверное, редкое русское застолье ещё каких-нибудь тридцать лет назад обходилось без малорусских песен. Причём - и это важно - простой люд пел их особенно охотно. Отлично помню, что у меня с самого начала не возникало и тени сомнения, что поющие не воспринимают язык исполняемых песен как чужой. Для них это тоже был русский, немного особенный - но русский, притом русский для души.

Для меня как, наверное, для большинства выходцев из юго-западной Руси, малорусская речь - это что-то очень интимное, отдушина в мир детства, пароль при встрече с соотечественниками, часть уютного домашнего окружения - рядом с прабабушкиной деревянной макитрой и двумя огромными расписными куманцами. Нет-нет, да и придёт в голову сочное малорусское словцо вперёд общерусского, а порой прищемит и сердце. И больше того, я уверен, что если бы не преступление-без-срока-давности большевиков, выдумавших "три братских народа", а на деле раздувших махровый сепаратизм и взорвавших нашу страну изнутри, то малорусская речь ещё долго питала бы своими чудесными ручейками наше общее достояние, общерусский язык, над которым, наряду с "москалями", трудилось столько великих малорусов.


Читать дальшеCollapse )

Семен теля ПАСЕ
cd_player
В безоблачном полтавском детстве научился от бабушки чудесной малорусской имитации французского. Нужно было только грассировать и произносить в нос с соответствующей интонацией:

Семен теля пасе,
Марi льон тре
.

Журналист и телеведущий Евгений Попов обозвал рогулём обнаглевшего укра, толкнувшего в кулуарах ПАСЕ его супругу Ольгу Скабееву. Чем, по-моему, незаслуженно обидел бесхитростных малорусских пейзан. Распускание рук в данном случае неотделимо от перформанса. Карнавальность, убогая балаганность политики в бывшей УССР даже традиции украинского вертепа, и те оскорбляет. Дивись, Страсбург!))



Видео: https://www.youtube.com/watch?v=ngBTQSWox50

Четверть века спустя
cd_player
Трудно обойти молчанием двадцать пятую годовщину некогда знаменитого "августовского путча", ставшего триггером катастрофического распада СССР, чему нисколько не помешал трагикомический, потешный характер этого действа. Но тогда многим было не до смеха. Рушились "демократические завоевания" и накрывались медным тазом все свободы, без которых мы уже не могли себе вообразить дальнейшую жизнь. Аббревиатура "ГКЧП", уже утратившая для многих постсоветских обывателей и смысл, и внутреннюю форму, в те дни была исполнена зловещей монументальности, вызывая ассоциации одновременно с ЧК и КГБ.

Помню танки на улицах Москвы, хотя и не могу добавить "словно это было вчера" - картинка колеблется и плывёт как воздух над горячим асфальтом.. людской поток почти равнодушно обтекал боевые машины, делая их совершенно чужеродными посреди улиц, и лишь изредка возникали какие-то попытки контакта между публикой и военными. В горле стоял тяжёлый комок, и я с ужасом и отчаянием задавал сам себе вопрос - неужели же их никто не остановит? Но уже во вторник, стоя в людском море у Белого Дома, ощущал сопричастность к творящейся и творимой у всех на глазах истории. Казалось, происходит что-то до ужаса великое и неотвратимо светлое.


Читать дальшеCollapse )

Современный антропогенез и цивилизационные разломы, ч. 1
cd_player
Сегодня, когда мир опасно близко подошёл к новой большой войне и всё глубже увязает в системном эколого-ресурсном кризисе, новейшим проявлением которого стал кризис миграционный, крайне важно перечитать опубликованную ровно 20 лет назад основополагающую работу академика РАН Н.Н.Моисеева "Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ". Есть основания думать, что актуальность принципиальных положений статьи осознавалась на момент публикации в недостаточной мере. Воспроизвожу здесь её текст.

***
Современный антропогенез и цивилизационные разломы.
Эколого-политологический анализ

Н.Н.МОИСЕЕВ
(Вопросы философии.— 1995.— №1.— С. 3—30.)

В предлагаемой работе мне хотелось бы обсудить эволюционные и экологические (точнее, энвайроментальные) основания наиболее острых противостояний, которые сегодня могут нарушить общепланетарную стабильность и иметь катастрофические последствия. Многие из них носят цивилизационный характер и, как мы увидим ниже, есть все основания думать, что именно в этом ключе уже в ближайшие десятилетия будут развиваться наиболее опасные противоборства, способные перекроить всю карту мира.

Из общих соображений эволюционизма разнообразие цивилизаций — великое благо для человечества как единого вида, единой живой системы. Вместе с тем это и источник опаснейших противостояний. Они могут иметь своим следствием настоящий «конец истории», а не тот, о котором говорили Гегель, Фукуяма и другие философы и политологи. Мне кажется, что сопоставление эволюционистских и цивилизационных рассмотрении нынешней фазы общественного развития способно помочь в политологическом анализе возможных сценариев развития общепланетарной обстановки. И найти то общее, что должно быть свойственно планетарной цивилизации XXI в., если такое понятие окажется имеющим смысл.

И еще одно предварительное замечание. Как это видно из названия предлагаемой работы, автор полагает, что развитие человека как биологического вида, как составляющей биосферы, все более активно с ней взаимодействующей, продолжается. Более того, этот процесс (для которого естественно сохранить название антропогенеза) вступает в новую и очень опасную фазу. Его интерпретация, предлагаемая в данной работе, по мнению автора, дополняет многое сказанное по поводу глобальных проблем, встающих перед человечеством. И представляет еще один ракурс рассмотрения перспективы развития политических событий.
Читать дальшеCollapse )

Секса у нас нет. Только сэкс :)
cd_player
Я одинаково мягко произношу звук "с" в словах "секс", "сексот", "секстет", "секстант" и т.п. Не так давно был немало фраппирован открытием, что сейчас все чуть ли не поголовно произносят "секс" с твёрдым "с": т.е. как "сэкс". Что на мой невзыскательный слух звучит примерно так же очаровательно, как "пионэр" или "кофэ" :) Когда рунет запестрел формами с "э", я поначалу решил, что народ придуривается, а напрасно. Чтобы разобраться, в чём здесь дело, пришлось в очередной раз заглянуть на несколько десятилетий в прошлое.
Читать дальшеCollapse )

Гендерная поляризация и пустота в сердце
cd_player
По терминологии Ольги Бурмаковой, я - демисексуал, то есть "человек, который не испытывает сексуального влечения, пока не сформирует сильную эмоциональную привязанность к другому человеку". Такое случалось со мной всего несколько раз за всю жизнь, и переживаний этих не забыть никогда. Но сейчас об ином. Видимо, едва ли можно считать случайным, что ни одна из моих избранниц не старалась выглядеть подчёркнуто эротично и женственно (речь идёт не о каких-то вульгарных ухищрениях, а о самом обычном арсенале женских средств сексуальной объективации). Более того, с появлением Сети, пользователем которой я стал ещё 15 лет назад, выяснилось, что какое-то время можно вообще никак не выглядеть. Сильнейшая эмоциональная привязанность, оказывается, устанавливается и при заочном общении.
Читать дальшеCollapse )