Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

По следам наших выступлений :)

Не думал, не гадал, что моя тема Колготки с шортами на мужчине, открытая на woman.ru почти четыре года назад, не только жива, но и висит в топе обсуждений. Ещё немного - и можно будет отслеживать многолетнюю динамику отношения общества к подобным изменениям в мужском гардеробе:) Ссылки на фотографии моих первых опытов, правда, попортились, так что ничего уже не видно, но это и к лучшему. Зато площадка для обсуждения темы работает вовсю.

Надо признать, что там образовалась изрядная тусовка из тех, кого принято называть фетишистами, и это не добавляет положительного имиджа идее ношения мужчинами колготок в открытую. Но я уверен, что отчасти здесь проявляется невротизирующий эффект "запретного плода", усиливающий эротическое, порой даже болезненно-эротическое внимание к данной теме. Когда колготки на мужчине станут обычным и социально акцептируемым явлением, они из реквизита для самоудовлетворения превратятся в просто одежду.

Получи, фашист, гранату :)

Господину Милонову, наконец, сказали в лицо то, на что он давно нарывался. Эпизод 07:05 - 07:40.

Мой комментарий: лично я тоже не вижу ничего хорошего в детских конкурсах красоты. Для растущего человека гораздо важнее приоритет красоты внутренней. А стремление к совершенству тела пусть реализуется через физическое развитие ребёнка и заботу о его здоровье. Я уж не говорю об очевидном вкладе таких конкурсов в усиление гендерной поляризации и насаждение сексистских стереотипов. Так что в данном случае мы оказываемся в одной лодке с "блюстителями нравственности". С той существенной разницей, что основную проблему Милонов и Ко видят не в деформации системы ценностей, прививаемых детям, а непосредственно в воспитании малолетних проституток и ублажении педофилов, которых воспалённое их воображение плодит в несметных количествах. Видимо, нельзя так долго демонстрировать своё извращённое нутро, чтобы кто-нибудь в конце концов не назвал вещи своими именами.

I am man enough to wear this

Дерек Китон, фотомодель из Нью-Йорка, снимается в жанре, который принято называть "гей-фото". Ухоженность, гладкая кожа, рельефная лепка мускулатуры, выразительная игра света и тени.. томность и чувственность в позах и взгляде. Словом, арт-объект, сексуальной объектификацией мобилизованный и призванный. Должен сказать, что я понятия не имею, гей он или нет - а главное, мне это не очень интересно. Но коль уж мужчина выступает как сексуальный объект, то почему бы не сделать его общим достоянием, без всякой адресации и каких-либо ограничений по полу :) Так, думаю, будет справедливее.

На сайте, где я нашёл эти фото, их сопровождает такой комментарий:
"Дерек прекрасен. На некоторых фото его можно видеть в чулках. Мы уже обсуждали пикантность чулок в сеточку на мускулистом парне. Не то, чтобы меня увлекал этот фетиш, но есть в этом что-то выразительно сексуальное. Может быть, дело в том, что мужчина настолько уверен в своей маскулинности, что спокойно может позволить себе показаться в женском белье? Как знать. В любом случае - не судите!"

Я бы на это, правда, ответил, что феминизирующих колготок и чулок не бывает по определению, ну да ладно :)


Collapse )

Мифология запретного

Этот журнал начинался с размышлений об эротической одежде, разбитых на несколько мелких постов. Среди прочего там рассматривались также понятия фетиша и фетишизма, без анализа которых обсуждение столь деликатной темы едва ли возможно. Решил объединить все эти фрагменты в нечто более цельное.
Collapse )

Наивное

Есть вопросы, настолько "замыленные" очевидностью, что обсуждать их даже как-то неловко. Ну почему, почему.. - да потому, что так мир устроен, и нечего тут огород городить. Но я всё-таки попробую поразмышлять над одним из таких.

Общепризнано, что сексуально провоцирующая одежда вместе с "боевой раскраской" и другими эротическими ухищрениями служит женщинам для привлечения внимания к себе - прежде всего, со стороны потенциальных (в идеале - долговременных) партнёров. Попробуем, однако, нарисовать себе обобщённый портрет такого кандидата в близкие. Мужчина, для которого при знакомстве на первом месте стоит сексуальная привлекательность "объекта", либо изначально ориентируется на мимолётную связь (если у него хватает ума понять, что женщина не может постоянно дразнить его чувственность), либо его ожидания заведомо нереалистичны, и тогда перспективы у их союза вполне предсказуемые. Оба типа - вариации на тему самца, реализующего свою биологическую программу и настроенного оплодотворить за жизнь как можно больше самок. Именно за его внимание де-факто идёт ожесточённая конкуренция в точном соответствии с учением Д.Морриса о супернормальных стимулах.

Всё это так мало общего имеет с теми неуловимыми и не поддающимися описанию особенностями человека, которые действительно способны пробудить в другом глубокие и сильные чувства. Из каких глубин прошлой жизни эти архетипические намёки? Я в своих однокурсниц влюблялся в походах и стройотрядах, когда они были в свитерах, джинсах и кедах, во всяком случае именно такие образы сохранила память. Да и позже.. Просто глаза, каких не бывает на свете.. неуловимые движения, от которых перестаёшь понимать, кто ты есть, интонации голоса, вдруг ставшие для тебя моментом истины. Какая там, к чёрту, эротическая одежда:)

Очень любопытно - на сайтах знакомств в женских анкетах немало говорится о духовной близости, о поиске "половинок", о долговременных серьёзных отношениях. А на фотографиях - прозрачно-облегающие туалеты, кокетливо выставленные ножки и виляние попой. Конечно, это впечатление во многом синкретно.. анкеты есть разные. Но просто поразительно, сколь многие не видят здесь противоречия. Мне как рядовому представителю своего гендера, разумеется, приятно смотреть на красиво и сексуально одетых молодых женщин. Но эта "арт-объектность" порождает отстранённость особого рода, которую совсем нетрудно преодолеть, если эта женщина - твоя любимая, но в которой намертво увязаешь, если это чужой тебе человек.

Для чего же они так одеваются? Совершенно наивный вопрос, но ведь так и было заявлено в сабже. Да и надежды привлечь на эротический огонёк человека, способного задержаться у него надолго, видимо, наивны не менее. Тогда ещё зачем? Множество частных ответов не так просто привести к общему знаменателю. Наверное, это дарит особые, праздничные ощущения, тонизирует и окрыляет, повышает уверенность в себе и самооценку. Или просто действует формула "так заведено". Сама по себе ничего не объясняющая и сама требующая анализа. Почему заведено? Как долго ещё будет? И как разорвать этот замкнутый круг? Вопросы, вопросы, вопросы...

Тело в шляпе

Как уже не раз отмечалось, в контексте тематики данного журнала немаловажен анализ эротики в костюме. Одно из самых интересных исследований эротической одежды и её восприятия ("Шляпу можешь не снимать: Современный эротический костюм") принадлежит перу эссеиста, поэта и прозаика Линор Горалик и опубликовано в журнале "Теория моды" No. 6, 2008. Здесь его можно посмотреть полностью, а я размещаю у себя ключевую, на мой взгляд, (и, кажется, весьма дискуссионную) главу "Эротический костюм: гендерные аспекты".



Фото: http://1.bp.blogspot.com

Collapse )

О достоинствах гульфиков:)

Заголовок, опять же, заимствован из великого Рабле, а далее - моё небольшое добавление к предыдущему посту.

У Питера Брейгеля-старшего, по меньшей мере, на двух картинах, прослеживается идентичный сюжет - среди пляшущего народа пара крупным планом; мужчина этим самым достоинством явно хвалится, а партнёрша с интересом на него взирает.

Похоже, феодальная эпоха не слишком дружила с христианской моралью, и жизнь была насыщена любопытными языческими пережитками. И только приход буржуазии поставил крест на всех этих безобразиях. Время, однако ж, циклично - не будем забывать. Фристайл, который тоже отчасти основан на эротической демонстрации тела, далёк от бесстыдства. Он и тоньше, и интереснее. Но из рассматриваемой эпохи мог бы кое-что почерпнуть. И в мужских юбках и платьях, и в другой выходной одежде вполне может присутствовать стилизованный намёк на гульфик - непарная деталь, например, аппликация, расположенная в соответствующем месте. Кстати, шотландский спорран - он совершенно из той же серии, только великоват, да и болтаться должен, судя по всему. Но как общая идея это вполне может работать. И тогда такой непарный элемент мог бы сыграть роль легко узнаваемой гендерной метки, которой сейчас так недостаёт альтернативной мужской одежде. Сродни направлению застёгивания пуговиц, только более явной.

Collapse )

Там, где сходятся противоположности

Можно выделить два крайних, базовых типа эротического восприятия: субмиссивный и агрессивный. Первый предполагает, что человек является ОБЪЕКТОМ сексуального влечения и эротического интереса со стороны противоположного пола (и по традиции приписывается женщинам). Собственные эротические переживания объекта влечения сводятся к радости подчинения чужому желанию, волнению от настойчивости партнёра, которой становится невозможно противиться. Т.е. возбуждает, прежде всего, внутреннее стремление уступить силе, которая чаще бывает агрессивной и грубой, чем нежной и ласковой. Соответственно, во внешности партнёра на первый план выходят черты, так или иначе связанные с этой силой, подчёркивающие её. Отсюда эстетизация "брутальности", которой отмечено женское восприятие мужских образов - как самого тела, так и его оформления одеждой и аксессуарами. Идентификация (и акцептация) себя как объекта эротического интереса заставляет культивировать собственное тело как эстетический объект, своеобразное произведение искусства, причём конкуренция за партнёров придаёт этой работе зачастую весьма изощрённые формы.
Collapse )

Мысленный эксперимент

Давайте попробуем перенестись мысленно в какой-нибудь "галантный век" или ещё более ранний, когда женщины вынуждены были ходить в длинных платьях, скрывающих ноги, а мужчины щеголяли в чулках напоказ с короткими штанишками или туниками. Много ли в те времена было желающих переодеваться в женскую одежду? Collapse )

Фетишистский трансвестизм: а был ли мальчик?

В своё время я уже делал понятийно-терминологический анализ словарного гнезда, основанного на слове "трансвестизм". Как известно, слово это не выражает единого понятия, охватывая множество совершенно разных по природе явлений и смыслов. Для того, чтобы лучше ориентироваться в этом множестве, понятие Т. было разделено сексологами на два более узких. Это Т. двойной роли или транссексуальный Т. (т.е. переодевание, связанное с реализацией женской стороны личности мужчины и v.v.) и фетишистский Т. (ФТ).

На этом последнем необходимо остановиться подробнее, т.к. оно приводит к многочисленным недоразумениям. По международной классификации болезней МКБ-10 фетишистский трансвестизм (код F65.1) определяется так:

Collapse )